温馨的小院里，家人围桌而坐，每个人都尽展“绝活”——露天包饺子。老天仿佛也卖给这个节日一个面子，明月悬，微风拂，柔和且心醉。
月亮若隐若现，透过摇摆的树叶朦胧见它的衣襟。一家人依然围坐在桌边，不过却不再是准备了，而是享受劳动成果，煎、煮、蒸、炸样样俱全，自然其乐融融。
当月光，洒在祭桌上，我开始了多年中秋一直干的事情——瓣瓜。这是一项技术活，我总做了不过三次，自然不怎么熟练，但人总归要学习的，当第七十一刀下去的时候，三十六瓣“瓜”就出炉了。祭桌摆好后，往常都要拍照晒晒的，但又一想，这样做，岂不是对天地自然的不礼貌，还是谨慎的好。
月亮游到了头顶，一切都恢复了宁静，楼梯下院子里，只有祭桌前的红烛还闪烁着火焰。坐在栏杆上，体会李白的“举头望明月”，缠绵而渺远的乡情，由无边的月色勾起，该是一种怎样的惆怅?“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，月圆之夜，团圆之时，白居易兄弟离散，又是什么惆怅?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”豁达的心胸也阻挡不住亲情的汹涌。
望水镜圆月，映出友情的点点滴滴，它是否真的是我想要的;曾经的所作所为，是为何;那些经历的，又是怎样的有滋有味。前方的路是什么，我志又在何方;这个清冷的迷茫世界，又有几番意境。
风过，烛熄。
这月圆之夜，不同的人，不同的景，愿有人与我品出相似的中秋。
中秋节为主题的作文篇2
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋节为主题的作文篇3
终于放假了，中秋节到了，到了晚上，月亮既大又圆，我和弟弟一起赏月，陪着孤独的星星和月亮。看起来真美啊！
诗人说过这样一句诗：“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”意思就是：“桂花从天而降，好象是月上掉下来似的，拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！”
中秋节是一个团圆的日子，祝大家中秋节快乐！
中秋节为主题的作文篇4
中秋是什么?也许问不一样的人便会得到不一样的回答，对于孩子来说，中秋是一轮明月和香甜的月饼;对于老者来说，中秋是暮年的感伤和那深深地惆怅;对于异乡的游子来说，中秋是解不开的相思和情结;对于久别的恋人来说，中秋时千里月明共团圆的情怀。
中秋给人们以回味的不仅仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子，中秋之夜、皓月当空、凉风习习，家家餐桌前必须会围满了亲人。平日里，大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一齐，此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开，家人们围坐在一齐简便的说笑着谈论着。
这时平日里很难觉察到的暖融融的气氛开始弥漫在每一个人周围，也许就在这时我们才会发现，同辈的孩童们已经长高不少了，父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少，爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活，也许在这时候心里都会有莫名的伤感，也许会发此刻我们平凡的生活中，这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美，是一曲无词无韵的歌曲，是一首蕴含生命与活力的诗篇。
遥望中秋明月，皎洁明亮，珠圆玉润，散发着清凉的光泽，照亮孤寂的夜空，也照亮了众人的眼，那双双迷离的眼神，因为明月而神采飞扬，那双双欲望的目光也因为月而纯真平静。
可是月亮自我呢?月，就这么孤独的驻留在夜空，将摄人心魂的冷艳植入每个人心深处。遥望整个夜空，竟然没有一颗星星能够和她争辉，她的美，是供世人观赏的，是不食人间烟火的。所以，明月才会如此美丽，才能够美得让人痴迷，不明白世人的目光给了明月何种的满足，让她能日复一日，年复一年的青春不老，冰清玉洁。
依稀想起，过去度过的一个中秋，在皎洁的明月下，与友人一齐，学着古人的豪迈多情，踱着步子在庭院中吟诗作对，饮壶觞以醉月，举杯起而邀月。如今的我们，离古人太远，距离诗词太远，对于诗词越来越陌生。可是我认为，中秋之夜的确需要诗词的陪伴。假想一下，如果中秋留给我们的仅仅是缠绵交织的`星月神话，和那月下瓜果，没有一丝丝诗律的情调，那我们对中秋还有什么回味?
中秋，就是诗。中秋月下低吟诗词，咏赏秋香皓月。于中秋明月下，低吟“不应有恨，何时长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”此时才有了对中秋明月更深的理解。
中秋节为主题的作文篇5
中秋节是我们国家的传统节日，是阖家团圆的日子，中秋晚上的月亮又大又圆，我们有晚上赏月的习俗。
写月亮的古诗词有很多，比如李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”，《峨眉山月歌》“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”等等，月亮寄托了古人的许多情感，这些古诗也为月亮蒙上了一层神秘的色彩。虽然写月亮的古诗词很多，可我却对苏轼的这首《水调歌头》颇为喜欢，苏轼是因为思念他的弟弟而写的这首词，而我喜欢它是因为我很思念我远在美国的堂哥。
我的哥哥张亦生去美国已经一年了，这个中秋他没能回来，遥望着天上圆圆的明月，我不由的想起他来，今天是中秋节，我们一家团圆，坐在一起吃饭聊天，爷爷奶奶不由的就说起了哥哥，一个人远在异国他乡，不知道他的身体好不好，学习怎么样，生活习惯不习惯，当他们说这些的时候，我就特别思念哥哥，因为他对我特别好，有什么好吃的好玩的，总是要给我留着，我有什么学习上的难题，也总是向他请教，凝视着天上的月亮，我仿佛看见了广寒宫里寂寞的嫦娥，抱着她的玉兔向我招手，好像在说：“你的哥哥生活的很快乐!”，我默默的对着月亮说：“请你代我转达哥哥，希望他注意身体，好好学习，早点回来。”相信他一定也在中秋之夜也望着天上那轮皎洁的明月吧!
月亮见证了许多人间的悲欢离合，虽然很多人和事已经不在了，但月亮仍在，我相信月亮一定都把这些美好的或痛苦的瞬间都看在眼里，记在心里。我们每个中国人都希望在中秋这一天团圆，那些团圆不了的人们，一定也在这一天望着月亮思念亲人吧!
在这里我祝大家中秋快乐，阖家团圆!
中秋节为主题的作文篇6
中秋是指农历八月十五，这一天是中国的传统节日，人们都会选择和家人团聚，共享天伦之乐，关于中秋节的来历说法有很多，以下列出三个比较常见的说法。为了庆祝这个节日，各地都有习俗，人们会摆上香案，祈求平安，吃月饼祈求团圆等。
来历 来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。
中秋节为主题的作文篇7
中秋节是潮汕地区汉族群众的重要节日，中国各地都有赏月和吃月饼的习俗。中秋这天在潮汕，有各种具有地方特色的汉族民俗活动。
潮汕地区的中秋习俗，还有着独特的地方特色。有俗谚说：“男不圆月，女不祭灶”， 就在女人“拜月娘”时，男人们便约上几位好友，到阳台上或登上高处，摆上工夫茶具，煮水冲茶，一边品茗，一边赏月，一边品尝月饼。
潮汕的中秋节还有一种有趣的习俗，就是烧塔和燃烟堆。往往由村中 小孩拾瓦片、砖头，然后送到晒谷场上，由富有经验的大人把这些东西砌 成塔，然后把各家各户派来的稻草柴片都填在里面，等祭完月娘时，就将 塔内的东西引燃。这时孩子们最为激动，欢呼雀跃，并且不时地撒上一把 盐，噼哩啪啦，十分壮观。
燃烟堆就是各家各户把稻草、柴块分别在村里较为空旷的场地上堆成 堆，拜月结束后点燃，火焰冲天。此时天上明月朗朗，地上烟堆点点，煞 是好看。
降神活动也是中秋夜一个神秘有趣的活动。据说，一到中秋，诸神也 都出游赏月。因此，这一天，人们只要通过特殊的降神仪式或咒语，就可 以使神祇显灵。于是人们往往在这一天搞降神活动，主要有关戏童、请篮 姑等等活动。
关戏童即由12个少年捧着香火，到水田里拔来一株水稻带回晒谷场。 大家围着唱：“关呀关，关戏神，戏神雅雅来显身……神来演老爹，神来 演老爷。老爷老爹去底处,老爷老爹来显身。”这样反复唱上二十来分钟, 就会有一少年像青蛙一样跳出来，手舞足蹈地唱“关蛤婆”。唱一阵后， 要往此人脸上喷水，方可复原。而请篮姑是妇女们的游戏，在一间黑暗的 屋子里，用一件女人穿的衣服披在竹篮四周,然后在篮子里放一个椰子壳, 这就是篮姑了。降神时，两个人面对面地盘坐在地上，用手托住竹篮，前 面放一张矮凳，其他人则唱“篮饭姑，篮饭神，盘山过岭去抽藤。抽藤缚 篮饭，篮饭老老好诓神。”如果有神，那么这篮就能以叩头回答一些简单 问题。